http://podcast.overseakids.com 子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com zh http://podcast.overseakids.com/ziye/../images/ziye.jpg http://podcast.overseakids.com/ziye/../images/ziye.jpg no子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S30-08.mp3 家长必备iOS应用：游戏定时器 iGameTimer2 / iGameTimer Lite<br/> 视频下载iOS应用：iClip 支持优酷土豆搜狐youtube，在线视频离线观看<br/> AppStore内搜索 iClip 或 iGameTimer2 / iGameTimer Lite<br/> Podcast新品推荐：倾倾百老汇 养生堂 领导者 财经郎眼(HD)<br 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Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S30-06.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S30-05.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ss60ubQNTyCibvt7-RqoAbMGLks/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ss60ubQNTyCibvt7-RqoAbMGLks/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ss60ubQNTyCibvt7-RqoAbMGLks/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ss60ubQNTyCibvt7-RqoAbMGLks/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S30-05.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S30-04.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K5xloWcdNfgLxlbw5M94rThuuUc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K5xloWcdNfgLxlbw5M94rThuuUc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K5xloWcdNfgLxlbw5M94rThuuUc/1/da"><img 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src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/S-V24w_EsGDx4IAuIwNMcW_Wz_4/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S28-05.mp3 no吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S28-04.mp3 吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a 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吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EMvhWjiUqINFpryD9TK4NQp7h_U/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EMvhWjiUqINFpryD9TK4NQp7h_U/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EMvhWjiUqINFpryD9TK4NQp7h_U/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EMvhWjiUqINFpryD9TK4NQp7h_U/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S28-03.mp3 no吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S28-02.mp3 吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Nozqtg5KE1a8e1-m9NvkyCH9FTQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Nozqtg5KE1a8e1-m9NvkyCH9FTQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CJAR73wI76gd4dx19dBbjlqS0Zg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CJAR73wI76gd4dx19dBbjlqS0Zg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CJAR73wI76gd4dx19dBbjlqS0Zg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CJAR73wI76gd4dx19dBbjlqS0Zg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S28-01.mp3 no吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-20.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tjXwcsD7Wceh6DTu2_ShpBZxQ5Y/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tjXwcsD7Wceh6DTu2_ShpBZxQ5Y/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tjXwcsD7Wceh6DTu2_ShpBZxQ5Y/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tjXwcsD7Wceh6DTu2_ShpBZxQ5Y/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-20.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-19.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pYC4Pqocww-1oMLqV70IVxM4iIc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pYC4Pqocww-1oMLqV70IVxM4iIc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pYC4Pqocww-1oMLqV70IVxM4iIc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pYC4Pqocww-1oMLqV70IVxM4iIc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-19.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-18.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DbGW27bzuUBBx1Rb0Z2Oq10TZGg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DbGW27bzuUBBx1Rb0Z2Oq10TZGg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DbGW27bzuUBBx1Rb0Z2Oq10TZGg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DbGW27bzuUBBx1Rb0Z2Oq10TZGg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-18.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-17.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/smGxQZeBeyJwIK2otGDEDbNBYiQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/smGxQZeBeyJwIK2otGDEDbNBYiQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/smGxQZeBeyJwIK2otGDEDbNBYiQ/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/smGxQZeBeyJwIK2otGDEDbNBYiQ/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-17.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-16.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jZcbchGQE1LEuXLC5AxGZksYHss/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jZcbchGQE1LEuXLC5AxGZksYHss/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jZcbchGQE1LEuXLC5AxGZksYHss/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jZcbchGQE1LEuXLC5AxGZksYHss/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-16.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-15.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CiFhtxeeCKsQPAFL2FbQIdj1wuk/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CiFhtxeeCKsQPAFL2FbQIdj1wuk/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CiFhtxeeCKsQPAFL2FbQIdj1wuk/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CiFhtxeeCKsQPAFL2FbQIdj1wuk/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-15.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-14.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EesQokIeV2gNB6j-EaSoLmnk2Cw/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EesQokIeV2gNB6j-EaSoLmnk2Cw/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EesQokIeV2gNB6j-EaSoLmnk2Cw/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EesQokIeV2gNB6j-EaSoLmnk2Cw/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-14.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-13.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tC0Tyyw4FgX7Sl6GekdaXxwFSE0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tC0Tyyw4FgX7Sl6GekdaXxwFSE0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tC0Tyyw4FgX7Sl6GekdaXxwFSE0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tC0Tyyw4FgX7Sl6GekdaXxwFSE0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-13.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-12.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gbGmxo8RGkE3fR7cooiEf2RDBcY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gbGmxo8RGkE3fR7cooiEf2RDBcY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gbGmxo8RGkE3fR7cooiEf2RDBcY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gbGmxo8RGkE3fR7cooiEf2RDBcY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-12.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-11.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/0ETATPw91hOZWz00-9ajrg81ouI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/0ETATPw91hOZWz00-9ajrg81ouI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/0ETATPw91hOZWz00-9ajrg81ouI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/0ETATPw91hOZWz00-9ajrg81ouI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-11.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-10.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bbSUPZpdBnDXQOn8ip1_HPpzo8Q/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bbSUPZpdBnDXQOn8ip1_HPpzo8Q/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bbSUPZpdBnDXQOn8ip1_HPpzo8Q/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bbSUPZpdBnDXQOn8ip1_HPpzo8Q/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-10.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-09.mp3 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mjH5hp0L5qIVbMN5HQlNhxYZBKM/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mjH5hp0L5qIVbMN5HQlNhxYZBKM/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mjH5hp0L5qIVbMN5HQlNhxYZBKM/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/mjH5hp0L5qIVbMN5HQlNhxYZBKM/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S27-09.mp3 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S24-12.mp3 N/A <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ktCKijYDXcqNjWt_jm7ugPHUMFY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ktCKijYDXcqNjWt_jm7ugPHUMFY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ktCKijYDXcqNjWt_jm7ugPHUMFY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ktCKijYDXcqNjWt_jm7ugPHUMFY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S24-12.mp3 noN/AN/A http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S24-11.mp3 N/A <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Z1WW4meC6xpIF8lJYAL1zxrzmrk/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Z1WW4meC6xpIF8lJYAL1zxrzmrk/0/di" border="0" 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http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S24-01.mp3 noN/AN/A http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-14.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aBwqZ-rhZz0KmIgWP6UXxSG463w/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aBwqZ-rhZz0KmIgWP6UXxSG463w/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aBwqZ-rhZz0KmIgWP6UXxSG463w/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/aBwqZ-rhZz0KmIgWP6UXxSG463w/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-14.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-13.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tPK8i-vJL9-q4E_JpErYwC5fmcc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tPK8i-vJL9-q4E_JpErYwC5fmcc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tPK8i-vJL9-q4E_JpErYwC5fmcc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tPK8i-vJL9-q4E_JpErYwC5fmcc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-13.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-12.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/5ial5hJsDWNapGMfm2YccLW0tEk/0/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bVHsPUscmYUVnRGdXa5nm-MJKd0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bVHsPUscmYUVnRGdXa5nm-MJKd0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bVHsPUscmYUVnRGdXa5nm-MJKd0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bVHsPUscmYUVnRGdXa5nm-MJKd0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-11.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-10.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/v5xF7HnrL4MbsMqYnpbi1Jz-8m4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/v5xF7HnrL4MbsMqYnpbi1Jz-8m4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/v5xF7HnrL4MbsMqYnpbi1Jz-8m4/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4yhv5lYnBzo0-35tK2bUfxd7aEQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4yhv5lYnBzo0-35tK2bUfxd7aEQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4yhv5lYnBzo0-35tK2bUfxd7aEQ/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4yhv5lYnBzo0-35tK2bUfxd7aEQ/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-08.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-07.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Y_RXtnnVgjVH-nO4xUWURgegX5o/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Y_RXtnnVgjVH-nO4xUWURgegX5o/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Y_RXtnnVgjVH-nO4xUWURgegX5o/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QMt0a6MxNeG3w4qFtJYGxkV-nHg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QMt0a6MxNeG3w4qFtJYGxkV-nHg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QMt0a6MxNeG3w4qFtJYGxkV-nHg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QMt0a6MxNeG3w4qFtJYGxkV-nHg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-05.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-04.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QfnZPqYDCP5moIadyeDzKvxZi6A/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QfnZPqYDCP5moIadyeDzKvxZi6A/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QfnZPqYDCP5moIadyeDzKvxZi6A/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SGTfp0dFNODxU3fX0U-GU-qWOIc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SGTfp0dFNODxU3fX0U-GU-qWOIc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SGTfp0dFNODxU3fX0U-GU-qWOIc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SGTfp0dFNODxU3fX0U-GU-qWOIc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-02.mp3 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S23-01.mp3 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Dh_btQAprHWEhJeHWbDtH1ZlC_g/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Dh_btQAprHWEhJeHWbDtH1ZlC_g/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Dh_btQAprHWEhJeHWbDtH1ZlC_g/1/da"><img 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<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/yZYA7RfqYb-w7zF8NJksb0oWIU4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/yZYA7RfqYb-w7zF8NJksb0oWIU4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/yZYA7RfqYb-w7zF8NJksb0oWIU4/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/yZYA7RfqYb-w7zF8NJksb0oWIU4/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-19.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-18.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-E5x3Tn3tfV5utqrP_cM3El4hLs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-E5x3Tn3tfV5utqrP_cM3El4hLs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-E5x3Tn3tfV5utqrP_cM3El4hLs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-E5x3Tn3tfV5utqrP_cM3El4hLs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-18.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-17.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QEAWU77s0oHjvXYqV0OPOCqdq9s/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QEAWU77s0oHjvXYqV0OPOCqdq9s/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QEAWU77s0oHjvXYqV0OPOCqdq9s/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QEAWU77s0oHjvXYqV0OPOCqdq9s/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-17.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-16.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SfGFZWZP8H-1agI7L2j4wS3sZag/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SfGFZWZP8H-1agI7L2j4wS3sZag/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SfGFZWZP8H-1agI7L2j4wS3sZag/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SfGFZWZP8H-1agI7L2j4wS3sZag/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-16.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-15.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/FpyBrrGJ9Pj0ijv91tFCsbZ1_E8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/FpyBrrGJ9Pj0ijv91tFCsbZ1_E8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/FpyBrrGJ9Pj0ijv91tFCsbZ1_E8/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/FpyBrrGJ9Pj0ijv91tFCsbZ1_E8/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-15.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-14.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DVOcIbhXOu6RD4t6gmamcLyLxUo/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DVOcIbhXOu6RD4t6gmamcLyLxUo/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DVOcIbhXOu6RD4t6gmamcLyLxUo/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/DVOcIbhXOu6RD4t6gmamcLyLxUo/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-14.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-13.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l_21-v8ADDkW9qHSB-j8YgskkfU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l_21-v8ADDkW9qHSB-j8YgskkfU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l_21-v8ADDkW9qHSB-j8YgskkfU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l_21-v8ADDkW9qHSB-j8YgskkfU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-13.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-12.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1XxqeGakthHiQpwBNiDwZnoudsE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1XxqeGakthHiQpwBNiDwZnoudsE/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1XxqeGakthHiQpwBNiDwZnoudsE/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1XxqeGakthHiQpwBNiDwZnoudsE/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-12.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-11.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9fz9z25-69R8avURYTf_GJlW-y0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9fz9z25-69R8avURYTf_GJlW-y0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9fz9z25-69R8avURYTf_GJlW-y0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9fz9z25-69R8avURYTf_GJlW-y0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-11.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-10.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ze-5W539STo_7_Q7RDE0dMlkIpA/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ze-5W539STo_7_Q7RDE0dMlkIpA/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ze-5W539STo_7_Q7RDE0dMlkIpA/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ze-5W539STo_7_Q7RDE0dMlkIpA/1/di" border="0" 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<p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WHfJltD0Cb0r1CFnpCPmgc6wez0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WHfJltD0Cb0r1CFnpCPmgc6wez0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WHfJltD0Cb0r1CFnpCPmgc6wez0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/WHfJltD0Cb0r1CFnpCPmgc6wez0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-02.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-01.mp3 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gJlWsuvLkAcnHaW-ktY4NjiM8n0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gJlWsuvLkAcnHaW-ktY4NjiM8n0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gJlWsuvLkAcnHaW-ktY4NjiM8n0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/gJlWsuvLkAcnHaW-ktY4NjiM8n0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S22-01.mp3 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-18.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rcMrUORPjNvwGUCyq3RTw0zyhZU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rcMrUORPjNvwGUCyq3RTw0zyhZU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rcMrUORPjNvwGUCyq3RTw0zyhZU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rcMrUORPjNvwGUCyq3RTw0zyhZU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-18.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-17.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XgToI7xc8G15Jb9-Lu0_pdaLr9g/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XgToI7xc8G15Jb9-Lu0_pdaLr9g/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XgToI7xc8G15Jb9-Lu0_pdaLr9g/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XgToI7xc8G15Jb9-Lu0_pdaLr9g/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-17.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-16.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/uXhFJ2eOoSjniH3AmQgwcdWQmKg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/uXhFJ2eOoSjniH3AmQgwcdWQmKg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/uXhFJ2eOoSjniH3AmQgwcdWQmKg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/uXhFJ2eOoSjniH3AmQgwcdWQmKg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-16.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S21-15.mp3 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ctyccygDGwnx3ERQEyroKwgiP1g/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ctyccygDGwnx3ERQEyroKwgiP1g/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ctyccygDGwnx3ERQEyroKwgiP1g/1/da"><img 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http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S18-01.mp3 no http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-15.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wQQt8CUNpqtQnIzaYamBF18t520/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wQQt8CUNpqtQnIzaYamBF18t520/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wQQt8CUNpqtQnIzaYamBF18t520/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wQQt8CUNpqtQnIzaYamBF18t520/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-15.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-14.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/oiD5QP_EQAk2DsaI18V6JqyTJ-U/0/da"><img 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http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-11.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/s-W_9fF_CUKWHR17ph6_rHhXWKY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/s-W_9fF_CUKWHR17ph6_rHhXWKY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/s-W_9fF_CUKWHR17ph6_rHhXWKY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/s-W_9fF_CUKWHR17ph6_rHhXWKY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-11.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-10.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1z0ty02qBevFRJBOjV6zaSL-VnE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/1z0ty02qBevFRJBOjV6zaSL-VnE/0/di" 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http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-09.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-08.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ulvDXK92hJxokF0M2Fnjif6BNHE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ulvDXK92hJxokF0M2Fnjif6BNHE/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ulvDXK92hJxokF0M2Fnjif6BNHE/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ulvDXK92hJxokF0M2Fnjif6BNHE/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-08.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-06.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fzRR5NjxKdC5t0sWmWo36TH59Bs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fzRR5NjxKdC5t0sWmWo36TH59Bs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fzRR5NjxKdC5t0sWmWo36TH59Bs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fzRR5NjxKdC5t0sWmWo36TH59Bs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-06.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-05.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Yv1_OFsZTMabdJUiQWQx_YxQ_0k/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Yv1_OFsZTMabdJUiQWQx_YxQ_0k/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-03.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dFLapwAuvURmaakd7AJuyKrCcjI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dFLapwAuvURmaakd7AJuyKrCcjI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dFLapwAuvURmaakd7AJuyKrCcjI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dFLapwAuvURmaakd7AJuyKrCcjI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-03.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-02.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LL2_cyJb4vAb2jXazXDvuzc_MZk/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LL2_cyJb4vAb2jXazXDvuzc_MZk/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LL2_cyJb4vAb2jXazXDvuzc_MZk/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LL2_cyJb4vAb2jXazXDvuzc_MZk/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-02.mp3 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S16-01.mp3 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PmT3dEoxThAeoBUMQ1qRl5XVrf8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PmT3dEoxThAeoBUMQ1qRl5XVrf8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PmT3dEoxThAeoBUMQ1qRl5XVrf8/1/da"><img 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ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-09.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-08.mp3 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/BNlL7uk4VN1Du3bqS6VFO7JdNsU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/BNlL7uk4VN1Du3bqS6VFO7JdNsU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/BNlL7uk4VN1Du3bqS6VFO7JdNsU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/BNlL7uk4VN1Du3bqS6VFO7JdNsU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-08.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-07.mp3 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/NRpKr5YRJdIN42qi7Osfp_24Tcw/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/NRpKr5YRJdIN42qi7Osfp_24Tcw/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/NRpKr5YRJdIN42qi7Osfp_24Tcw/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/NRpKr5YRJdIN42qi7Osfp_24Tcw/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-07.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-06.mp3 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EzcWJxfi-AjQmweAVVj5nGNPHJM/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/EzcWJxfi-AjQmweAVVj5nGNPHJM/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qDQhUYtVa9MZdHrxaAf_10iwdd8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qDQhUYtVa9MZdHrxaAf_10iwdd8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qDQhUYtVa9MZdHrxaAf_10iwdd8/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/qDQhUYtVa9MZdHrxaAf_10iwdd8/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-05.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-04.mp3 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CIsOGGDmrWd1oyAIabnbqVsAjCw/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CIsOGGDmrWd1oyAIabnbqVsAjCw/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Xrqk17F6_wYl9sGzx2ufVZqunvA/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Xrqk17F6_wYl9sGzx2ufVZqunvA/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Xrqk17F6_wYl9sGzx2ufVZqunvA/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Xrqk17F6_wYl9sGzx2ufVZqunvA/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-03.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-02.mp3 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AN5-WXkp0EsB39HeFDmUAhvE5E4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/AN5-WXkp0EsB39HeFDmUAhvE5E4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MqgdHF01xF4z0-kIgByIJqejfSs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MqgdHF01xF4z0-kIgByIJqejfSs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MqgdHF01xF4z0-kIgByIJqejfSs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MqgdHF01xF4z0-kIgByIJqejfSs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp3/ziye/S12-01.mp3 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 maodou podcast workshop 毛豆工作室 maosd2@yahoo.com maodou podcast workshop 毛豆工作室 no maodou podcast workshop 毛豆工作室nonadult