http://podcast.overseakids.com 子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com zh http://podcast.overseakids.com/ziye/../images/ziye.jpg http://podcast.overseakids.com/ziye/../images/ziye.jpg no子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com子夜时分，万籁俱静，思绪却脱缰而走。为自由思想着的名师大家奉上清茶，一起畅聊，一起仰望星空，是享受。 听他们纵横古今，谈史论道；看他们枪来剑往，头脑风暴，清茶顿成玉液琼浆。 子夜过后，再看蓝色穹庐的尽头，黎明可以期待，明天会像新出生一样。 节目质量反馈，意见建议请访问http://maodou.uservoice.com 更多中文Podcast详见网站http://www.overseakids.com http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S30-08.h264.mp4 家长必备iOS应用：游戏定时器 iGameTimer2 / iGameTimer Lite<br/> 视频下载iOS应用：iClip 支持优酷土豆搜狐youtube，在线视频离线观看<br/> AppStore内搜索 iClip 或 iGameTimer2 / iGameTimer Lite<br/> Podcast新品推荐：倾倾百老汇 养生堂 领导者 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S28-04.h264.mp4 吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LI-Zb4Z7J3WGcY3iEYX-uv7BbPs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LI-Zb4Z7J3WGcY3iEYX-uv7BbPs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LI-Zb4Z7J3WGcY3iEYX-uv7BbPs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LI-Zb4Z7J3WGcY3iEYX-uv7BbPs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S28-04.h264.mp4 no吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S28-03.h264.mp4 吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ERO-wI8b-YcpgOmjUDpf9Hh5Yes/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ERO-wI8b-YcpgOmjUDpf9Hh5Yes/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pxxw8fCcRnpusj7F58IM7bSNzls/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pxxw8fCcRnpusj7F58IM7bSNzls/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pxxw8fCcRnpusj7F58IM7bSNzls/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pxxw8fCcRnpusj7F58IM7bSNzls/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S28-02.h264.mp4 no吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S28-01.h264.mp4 吴思提出血酬和元规则等概述，所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。这个道理很浅显，却可以推出许多惊人的结论。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中，人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可把自身这个资源需求者损害到什么程度。解释许多费解的历史现象。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/7ZnWhxKX6IE0XTpD7pLBpbdH3oQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/7ZnWhxKX6IE0XTpD7pLBpbdH3oQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-14.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-13.h264.mp4 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pASxDj9HFGywkBlAKyrXjQAv-nU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pASxDj9HFGywkBlAKyrXjQAv-nU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pASxDj9HFGywkBlAKyrXjQAv-nU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/pASxDj9HFGywkBlAKyrXjQAv-nU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-13.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-12.h264.mp4 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MROj-6MtBX2Lduf_qzXLTgVrXCQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MROj-6MtBX2Lduf_qzXLTgVrXCQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MROj-6MtBX2Lduf_qzXLTgVrXCQ/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MROj-6MtBX2Lduf_qzXLTgVrXCQ/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-12.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-11.h264.mp4 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XHQoxch6H4CZGHtxiZv5RiMsies/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XHQoxch6H4CZGHtxiZv5RiMsies/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XHQoxch6H4CZGHtxiZv5RiMsies/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/XHQoxch6H4CZGHtxiZv5RiMsies/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-11.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-10.h264.mp4 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9RJFlfM2-FfUmplRGp-eiw5axtA/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9RJFlfM2-FfUmplRGp-eiw5axtA/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9RJFlfM2-FfUmplRGp-eiw5axtA/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/9RJFlfM2-FfUmplRGp-eiw5axtA/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-10.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-09.h264.mp4 慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SKPyAluDs-CjjOdgs34NDM12CmA/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SKPyAluDs-CjjOdgs34NDM12CmA/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SKPyAluDs-CjjOdgs34NDM12CmA/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/SKPyAluDs-CjjOdgs34NDM12CmA/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S27-09.h264.mp4 no慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。慈善，指对人关怀而有同情心，仁慈而善良。出自《魏书•崔光传》：“ 光宽和慈善，不忤於物，进退沉浮，自得而已。”儒家“仁者爱人”的传统已经延续了千年，在08年的汶川地震中，社会各界纷纷慷慨解囊，中国的慈善事业在全民抗震救灾的热潮中达到了顶峰。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S24-12.h264.mp4 N/A <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tneaeeLPWqpJcbjBsEpLOClWE_4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tneaeeLPWqpJcbjBsEpLOClWE_4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tneaeeLPWqpJcbjBsEpLOClWE_4/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/tneaeeLPWqpJcbjBsEpLOClWE_4/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S24-12.h264.mp4 noN/AN/A http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S24-11.h264.mp4 N/A <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lk5JGniCmVLSVO05yThiQgcfLvM/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lk5JGniCmVLSVO05yThiQgcfLvM/0/di" border="0" 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S24-01.h264.mp4 noN/AN/A http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-14.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OaKg46f80-2LrUiYbRbXaRqpOes/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OaKg46f80-2LrUiYbRbXaRqpOes/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OaKg46f80-2LrUiYbRbXaRqpOes/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/OaKg46f80-2LrUiYbRbXaRqpOes/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-14.h264.mp4 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-13.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cjZm-Hhat3FZUDTgjoYfau4_fzM/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cjZm-Hhat3FZUDTgjoYfau4_fzM/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cjZm-Hhat3FZUDTgjoYfau4_fzM/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3DMG73hz1hOtJr-JOnNTafCBtj8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3DMG73hz1hOtJr-JOnNTafCBtj8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3DMG73hz1hOtJr-JOnNTafCBtj8/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/3DMG73hz1hOtJr-JOnNTafCBtj8/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-11.h264.mp4 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-10.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/iqMuLhx3pN-PVdeQv7BcakWayL8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/iqMuLhx3pN-PVdeQv7BcakWayL8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/iqMuLhx3pN-PVdeQv7BcakWayL8/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rHe7pU0kdJW6IOPPxR_xjvtUA_A/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rHe7pU0kdJW6IOPPxR_xjvtUA_A/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rHe7pU0kdJW6IOPPxR_xjvtUA_A/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rHe7pU0kdJW6IOPPxR_xjvtUA_A/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-08.h264.mp4 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-07.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YmKuBJl7I3jHXB0qVfoS1nzQhE4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YmKuBJl7I3jHXB0qVfoS1nzQhE4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YmKuBJl7I3jHXB0qVfoS1nzQhE4/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LjJl5g0pVFPJssUcnXla-C4qmv0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LjJl5g0pVFPJssUcnXla-C4qmv0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LjJl5g0pVFPJssUcnXla-C4qmv0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LjJl5g0pVFPJssUcnXla-C4qmv0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-05.h264.mp4 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-04.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LWaNIYnI9EmnMlDu879KTvfmW4Q/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LWaNIYnI9EmnMlDu879KTvfmW4Q/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/LWaNIYnI9EmnMlDu879KTvfmW4Q/1/da"><img 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约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4Zu1DpQnsAPEWuwTl3GMnffbUhc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4Zu1DpQnsAPEWuwTl3GMnffbUhc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4Zu1DpQnsAPEWuwTl3GMnffbUhc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/4Zu1DpQnsAPEWuwTl3GMnffbUhc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-02.h264.mp4 no约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S23-01.h264.mp4 约瑟夫•普利策有一个关于媒体的著名比喻：“倘若一个国家是一条航行在大海上的船，新闻记者就是船头的了望者，他要在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警报。”由美国而及全世界，从中世纪印刷术兴盛之时文艺复兴的思想火光、三十年战争中催生的第一份报纸，到当代社会中丰富的媒体形式、新技术和平民化门槛带给新闻媒体的新气象，我们展望的是媒体作为公民社会中的第四权力，到底能在社会与政治的博弈和制衡中起到多大的作用。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jwi-dayZfKQKiwJGX-yBVi-Ex10/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jwi-dayZfKQKiwJGX-yBVi-Ex10/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/jwi-dayZfKQKiwJGX-yBVi-Ex10/1/da"><img 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1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wrC-AzBLrxiPpepUgo24CYeAmoM/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wrC-AzBLrxiPpepUgo24CYeAmoM/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wrC-AzBLrxiPpepUgo24CYeAmoM/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/wrC-AzBLrxiPpepUgo24CYeAmoM/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-20.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-19.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cQg0c97zCngvCFxG3gq1m9Kt3QI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cQg0c97zCngvCFxG3gq1m9Kt3QI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cQg0c97zCngvCFxG3gq1m9Kt3QI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cQg0c97zCngvCFxG3gq1m9Kt3QI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-19.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-18.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ml5UfXe2ElLD_V50j-Rcx7eLtsY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ml5UfXe2ElLD_V50j-Rcx7eLtsY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ml5UfXe2ElLD_V50j-Rcx7eLtsY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ml5UfXe2ElLD_V50j-Rcx7eLtsY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-18.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-17.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/sO4q4cgNey06d63VZHX2BxYRY4U/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/sO4q4cgNey06d63VZHX2BxYRY4U/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/sO4q4cgNey06d63VZHX2BxYRY4U/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/sO4q4cgNey06d63VZHX2BxYRY4U/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-17.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-16.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/48q5JCNWSFzjQGNk6ZVKkXaCAOE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/48q5JCNWSFzjQGNk6ZVKkXaCAOE/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/48q5JCNWSFzjQGNk6ZVKkXaCAOE/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/48q5JCNWSFzjQGNk6ZVKkXaCAOE/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-16.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-15.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Qg980Yw0oOezHzxg6VT5sJgt1A4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Qg980Yw0oOezHzxg6VT5sJgt1A4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Qg980Yw0oOezHzxg6VT5sJgt1A4/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Qg980Yw0oOezHzxg6VT5sJgt1A4/1/di" border="0" 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1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ds1Sp-2WcjzOKzW7CmMa-oaNdXI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ds1Sp-2WcjzOKzW7CmMa-oaNdXI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ds1Sp-2WcjzOKzW7CmMa-oaNdXI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Ds1Sp-2WcjzOKzW7CmMa-oaNdXI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-09.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-08.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6jn5Hs-XjnvSOYDlHtGYXTG6qxI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6jn5Hs-XjnvSOYDlHtGYXTG6qxI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6jn5Hs-XjnvSOYDlHtGYXTG6qxI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/6jn5Hs-XjnvSOYDlHtGYXTG6qxI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-08.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-07.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZOGqOUo4lZycft_SmJDTYORXSA0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZOGqOUo4lZycft_SmJDTYORXSA0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZOGqOUo4lZycft_SmJDTYORXSA0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZOGqOUo4lZycft_SmJDTYORXSA0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-07.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-06.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__9LcVULWUZWrA44JQLEEOaDBZc/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__9LcVULWUZWrA44JQLEEOaDBZc/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__9LcVULWUZWrA44JQLEEOaDBZc/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/__9LcVULWUZWrA44JQLEEOaDBZc/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-06.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-05.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Hcq6CXtyU0ACXSwepjrrsIxmfqU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Hcq6CXtyU0ACXSwepjrrsIxmfqU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Hcq6CXtyU0ACXSwepjrrsIxmfqU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/Hcq6CXtyU0ACXSwepjrrsIxmfqU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Mon, 17 Jan 2011 16:00:00 -0800 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-05.h264.mp4 no1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S22-04.h264.mp4 1898年，京师大学堂在京建立，近代中国大学的雏形由此产生，民国时代的黄金三十年，学人治学，大学兴盛，培养出了群星璀璨的­学术明星。那是一个拥有"不可不弘毅"的教授，有"救亡中国，舍我其谁"的学生，有"独立之精神，自由之思想"的教育精神的时代­。民国人才的井喷并非那么简单。"大师"与"名校"究竟是如何炼成的？ <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/U-Biy84zG2yEZOnHiH905KlcJzY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/U-Biy84zG2yEZOnHiH905KlcJzY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/U-Biy84zG2yEZOnHiH905KlcJzY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/U-Biy84zG2yEZOnHiH905KlcJzY/1/di" border="0" 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他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QBpe42FptkqtN5XnnYde-vxvDY4/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QBpe42FptkqtN5XnnYde-vxvDY4/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QBpe42FptkqtN5XnnYde-vxvDY4/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/QBpe42FptkqtN5XnnYde-vxvDY4/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-14.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-13.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/f-Hh8uvFcvpk6OMSUf6Ykl0f9WY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/f-Hh8uvFcvpk6OMSUf6Ykl0f9WY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-12.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-11.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K_kG6-W_y0okqOHO0TESZKe4nSg/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K_kG6-W_y0okqOHO0TESZKe4nSg/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K_kG6-W_y0okqOHO0TESZKe4nSg/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/K_kG6-W_y0okqOHO0TESZKe4nSg/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-11.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-10.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YGwoxhlU3DDzDp9ymIjJjS2MdTs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YGwoxhlU3DDzDp9ymIjJjS2MdTs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YGwoxhlU3DDzDp9ymIjJjS2MdTs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/YGwoxhlU3DDzDp9ymIjJjS2MdTs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-10.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-09.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/iLmh-9_mpNoOQy3ER8ch8O5eJog/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/iLmh-9_mpNoOQy3ER8ch8O5eJog/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-08.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-06.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/UM1bvojagPf6LKE0IQIYNzBG2Us/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/UM1bvojagPf6LKE0IQIYNzBG2Us/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/UM1bvojagPf6LKE0IQIYNzBG2Us/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/UM1bvojagPf6LKE0IQIYNzBG2Us/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-06.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-05.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/a2WdGry8uYBdxYWGv64UUYNUA50/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/a2WdGry8uYBdxYWGv64UUYNUA50/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/a2WdGry8uYBdxYWGv64UUYNUA50/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/a2WdGry8uYBdxYWGv64UUYNUA50/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-05.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-04.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cWpiVk6Arx8fWRjTEBqlFJw6DuQ/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cWpiVk6Arx8fWRjTEBqlFJw6DuQ/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-03.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-02.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2Xslb74raqBdfVQVbVh3xrZ0SQs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2Xslb74raqBdfVQVbVh3xrZ0SQs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2Xslb74raqBdfVQVbVh3xrZ0SQs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/2Xslb74raqBdfVQVbVh3xrZ0SQs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-02.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-01.h264.mp4 他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dj_daXraCyY46Mfnr1QFeaE3PfI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dj_daXraCyY46Mfnr1QFeaE3PfI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dj_daXraCyY46Mfnr1QFeaE3PfI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/dj_daXraCyY46Mfnr1QFeaE3PfI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S16-01.h264.mp4 no他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。他是目前中国声望最高的律师。他跌宕起伏的命运，充满传奇般的荣耀和屈辱，对应着新中国各个时期律师行业和法律制度的兴衰起落。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-09.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmfZCXO-tn-dmph-fmxEtLmaZz0/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmfZCXO-tn-dmph-fmxEtLmaZz0/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmfZCXO-tn-dmph-fmxEtLmaZz0/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/cmfZCXO-tn-dmph-fmxEtLmaZz0/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-09.h264.mp4 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-08.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PucyyGcLOrV3q9D4O90e_DiE8ho/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PucyyGcLOrV3q9D4O90e_DiE8ho/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PucyyGcLOrV3q9D4O90e_DiE8ho/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/PucyyGcLOrV3q9D4O90e_DiE8ho/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-08.h264.mp4 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-07.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/h1IzD57xZTSY-ERSL_J3IoS71zI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/h1IzD57xZTSY-ERSL_J3IoS71zI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l8a3FLl8LXVnZ3rM0Bezqrx87Rs/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l8a3FLl8LXVnZ3rM0Bezqrx87Rs/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l8a3FLl8LXVnZ3rM0Bezqrx87Rs/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/l8a3FLl8LXVnZ3rM0Bezqrx87Rs/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-06.h264.mp4 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-05.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/eA4hm1RWr1lYUDzsiTLWzbaopuo/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/eA4hm1RWr1lYUDzsiTLWzbaopuo/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rdtsAcP3pSo9UdeEG2nMAQEj5vo/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rdtsAcP3pSo9UdeEG2nMAQEj5vo/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rdtsAcP3pSo9UdeEG2nMAQEj5vo/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/rdtsAcP3pSo9UdeEG2nMAQEj5vo/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-04.h264.mp4 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-03.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bx1E95WIlRfA-HEKSQt8M3fZGrw/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/bx1E95WIlRfA-HEKSQt8M3fZGrw/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/KVyopNo-Nn-crWnzjYX9hMZSLaU/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/KVyopNo-Nn-crWnzjYX9hMZSLaU/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/KVyopNo-Nn-crWnzjYX9hMZSLaU/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/KVyopNo-Nn-crWnzjYX9hMZSLaU/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p> Thu, 07 Apr 2011 17:00:00 -0700 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-02.h264.mp4 no当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 http://podcast1.overseakids.com/mp4/ziye/S12-01.h264.mp4 当从欧洲来的新移民乘着轮船驶入曼哈顿港，远远就能看见港口矗立的自由女神像，这座铜像的基座上写着：‘给我你的疲惫，你的穷苦，到这里自由呼吸”。纵观20世纪的美国，其发展轨迹一直于社会达尔文主义和改良主义间摆动、调整。渐进的改良模式使得美国在历经金融危机、种族冲突等尖锐矛盾后依然以和平方式朝着公正、平等的历史方向演进。本季《百年美利坚》，从美国“对自由竞争、机会均等的推崇”，“基金会”以及“对世界各国的霸权政策”等等角度，来探寻美国优秀的历史人文起源、内政外交策略改变等几个重要命题。 <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xx9wPu8ipiWHuOW9PQDr82hk9NE/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/xx9wPu8ipiWHuOW9PQDr82hk9NE/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a 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